有一位同仁提出了这样的问题：
“在女儿15岁时，先生去世，作为家庭主妇的我，只能出来创业，因而没时间陪孩子，只能一味地溺爱她，19岁就给她买车买房。女儿现在有两个儿子，成家后一直和我住在一起，两年前我放权给她，让她管理公司，但是一段时间后，她又交还给了我。现在，女儿负责企业的财务。我的问题是，我们两个很难相处，说不上几句话就会杠起来。我怎么跟孩子好好沟通呢？”
老师回应：
这位同仁在女儿15岁的时候，先生去世，作为家庭主妇的你，只能走出家门开始创业，一个人白手起家、单枪匹马，到如今小有成就，这很不容易，我们向你表达敬意！作为一名妻子，你赢得了大家的尊重。
但是作为母亲，可能有些地方还有待改善。我们看看，能从《道德经》中得到什么启示。
《道德经》第61章有言：大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。如果大国甘居小国之下，则可赢得小国；如果小国甘居大国之下，则可赢得大国。所以，大国处下则可赢得小国，小国处下则可渐融于大国。
这章主要讲述的是大国与小国的相处之道，其核心是“或下以取，或下而取”，也就是说，道在低处，甘心处下才是正道。从这个大国与小国的相处中，我们可以引申为母亲与女儿的相处，从中可以找到解决问题的方法。
我们先来看看你与女儿的相处之道：
孩子小的时候，你供吃供喝、给车给房，你对女儿不是甘心处下，而是在不经意中处上了。那时的你，或许明白，自己工作在外没有时间陪伴女儿，只能用金钱来满足她。金钱确实是有能量的，但是金钱也可以打击一个人的自尊，减损一个人的自信，压住了她成长的势头。
作为女儿，孝敬父母是天经地义之事，特别是单枪匹马走出家门创立了一番事业的母亲，她应该格外的尊重才对。但由于在女儿小的时候，你用金钱漫灌，盖住了她的势头。所以，现在，她用不尊重和对抗，来盖住你的势头，说不上几句话，你们就会杠上，而且你对她毫无办法。
那该怎么解决这个问题呢？我们再重温老子的这段话：“大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。或下以取，或下而取。”你看，这28个字之中，“下”这个字出现了四次，甘心处下，道在低处才是正道。
所以，现在我们要解决这个问题，基本的答案是，家庭的归家庭，企业的归企业。
如何理解这句话呢？就是你下班回到家的时候，回归到母亲的本位，你要大国以下小国，则取小国。回到家里，你要帮女儿带孩子，做一个好母亲，做一个好外婆，关心她、支持她、鼓励她、包容她，在家里，你应该这样处理母女关系。
但是，来到公司，你是董事长，她是财务总监。小国以下大国，则取大国，她必须支持你的工作，服从你的指令，否则，你就给她停职，迫不得已的时候免除她的职务。
总之，就是在家庭和工作当中，你必须做适当的切割，这不容易，但你不这样，难得安宁。
为此，在家里和公司，你需要约法三章：在家里，你就是一个好母亲、好外婆，不要把在单位的作风带回到家里。在公司，你是董事长，权威不许挑战，不允许女儿挑战你的权威，你也不能把在家里的温情脉脉带到单位。这是做成大事的必要准则。
你可能会说，这么多年来，我们母女两人相依为命，家里和单位是分不开的。其实，家里和公司做适当的切割，不是为了切断两者的关系，而是为了理顺你们母女两个人的关系。
其本质，是形散而神不散。在形式上是，家庭和单位分开来，但是在精神上，是为了让你们母女真正地把心链接在一起。这就叫“小家融入大家，大家护佑小家”。如果没有这样的形散而神不散，相依为命的母女关系会变得越来越纠缠不清，甚至伤害到母女感情。没有原则的妇人之仁，会伤害到女儿，进一步伤害到你的两个外孙。
国有国法，家有家规，《道德经》的这一章清晰地为我们指明了解决问题的方向，我们要坚信地去执行，实现个人的成长，问题才可以解决，若只学习不践行，是诚意不够的表现。
这样的解决方式，我们称之为“宜为下战略”。领会这个战略的心法，不仅对我们个人成长有益，还可以帮助我们解决家庭、企业等方面的问题。
这就是《道德经》第61章给我们的教诲。《道德经》的教诲就是天理，我们对天理体证的程度有多高，我们的道行就有多高，自然智慧就越高、能量就越大，对我们人生和事业的发展就会越有帮助。
文章转自【北京知行合一阳明教育研究院】