有一位同仁说：“我总是容易生起嫉妒心。”
“见人胜过自己，就忌恨；听人奉承自己，就欢喜；见人行善就怀疑；听人造恶就相信；人有所得，自己就郁闷；人有损失，自己就窃喜。情绪开关，总是在别人手里。”
嫉妒心，是个大问题。阳明先生晚年讲“胜心难克”，古往今来，有无数人在这颗胜心、嫉妒心、贪名心面前倒下！
人的嫉妒心如烈火一般，可以烧毁一个人的心智，甚至将百年事业化作飞灰。
嫉妒，是心的恶用与错用
要下功夫克去嫉妒心，就要看清嫉妒的本质是什么。
用“心-道-德-事”四部曲分析，嫉妒是一种意识，是在德的层面。
“心是身之主宰。心体现在起心动念上，起心动念决定了意识、语言、身行，意识、语言、身行决定了事，所有的事汇集起来就是人生。”
我们的心无时无刻不在向外发用。勤奋、真诚、担当等品质，是心的妙用与善用；嫉妒、傲慢、虚荣等，也是心的发用，却是心的恶用与错用。
“不希望别人过得比我好。”
“我没有的东西，别人也不能有。”
“我要证明我比你更强！”
这些起伏不定的想法背后，是一份隐秘的起心动念：想得到更多的关注和认可、想证明自己比别人高明、恨不得别人都不如自己……
起心动念的背后，是一个人的不明和贪欲。
贪吃、贪睡、贪名、贪利、贪爱、贪舒服……种种贪欲就像蒙在我们心上的尘土，在贪欲的驱动下，这颗心就会产生诸多错用与恶用。
嫉妒的根源是贪欲。往小处说，是贪一份表扬；再往深处看，是贪别人的认同；再往深看，就是贪功劳，恨不得把功劳勋章都挂在自己身上；进而是贪成就感，想通过证明自己的能力，来获得一份存在感。
贪名者有时表现得冠冕堂皇，但从细微的起心动念处看，处处都是小我的展现。
《道德经》说：“吾所以有大患者，为吾有身。”一有嫉妒心，小我已经膨胀起来了。有我则无他，一旦小我当道，我们就把自己和别人分割为二了。
所以，在工作中，可能嫉妒同事得到表扬；在家庭中，可能嫉妒爱人赚的钱更多；唯一不大可能嫉妒的是自己的儿女，但这也是不一定的。
这颗嫉妒心，就像烈火一样燃烧，不仅对我们自己的心灵品质造成巨大危害，也会对他人、对世界造成不同程度的负面影响。
真切地看到嫉妒给自己和他人带来的严重后果，我们才会有一颗戒慎恐惧之心，我们才会如“芒刺在身、毒蛇咬指”，才有动力将它彻底拔除。
齑粉
但凡一个人有嫉妒别人的心，就会招致别人的嫉妒。
人心惟危，这是人性的微妙之处。我们必须洞察人性，通晓他人在何种情形下可能会产生嫉妒，才能让自己远离“风必摧之”的险境。
阳明先生当年38天平定宁王，让民众免于生灵涂炭，立下如此不世功勋，按理说，封侯拜爵指日可待，荣华富贵也在旦夕之间。
但是，阳明先生有多大的功劳，正德皇帝身边的太监就对他有多深的忌惮，以至于想方设法，内外勾结，要抢他的功劳，要置他于死地。
张忠、许泰两人尤其嫉恨先生，屡次假传圣旨召他至南京，先生没有去。这两人就对皇帝说：“王阳明有谋反之心。”在两人的煽动下，皇帝真的下旨传召了王阳明，人不到就要以谋反论定。
万幸的是，皇帝身边还有一位叫张永的太监，对先生甚为钦佩。他派人提前告知了先生这个消息。所以，先生立刻动身前去。
然而，他又途中遇阻，被张忠、许泰派来的人挡在了芜湖。
此刻，真是进退两难，生死一线。如果被坐实了谋反之罪，岂止是功劳被他人侵吞，连自身性命都难保了！
在这样的境遇里，先生选择以退为进，转入九华山，在草庵中打坐修炼。
皇帝派人去窥探他，得到的结论是：“王守仁，学道人也，安得反？”就让先生返回江西去了，至此才算躲过一劫。
后来，弟子问阳明先生：您在擒宁王的整个过程当中，最大的感受是什么？
阳明先生告诉了弟子两个字，这两字惊心动魄、震撼人心。
这两个字是——“齑[jī]粉”。
先生说：但凡我有一点点的私心，一点点贪功劳的心，我早就已经成了齑粉，哪还有今天啊！
机少不密，若有一毫激作之心，此身已成齑粉，何待今日？
动少不慎，若有一毫假借之心，万事已成瓦裂，何有今日？
只要自己有贪功劳的心，就会招致别人的嫉妒，骑虎难下，乃至于被众人的嫉妒之火燃成灰烬。人心惟危，道心惟微。要洞察并远离这份人性中的恶，这也是我们人生处世的智慧。
阳明先生的弟子王畿这样感慨道：
“夫死天下事易，成天下事难；成天下事易，能不有其功难；不有其功易，能忘其功难！”
为成事而死容易，真正获得成功很难；获得成功容易，但不计算自己的功劳难；不计功劳容易，根本就不认为自己有功难！
一个人为什么会嫉妒、抱怨、烦恼，不就是不能忘记自己的功劳，贪图着别人的认可和称赞吗？然而，一颗桀纣心地，如何做得尧舜事业！
在这样一份贪欲的支使下，我们会给自己埋下多少隐患，招致多少的危机，以至于将成齑粉而不自知啊？
《诗经》中有两句诗是这样写的：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
所以，要实现真正的成功，一定要有深深的、真正的谦逊，以避免招致他人危险的嫉妒。
要避免嫉妒心带来的危害，“谦”字便是对症之药。
谦，就是放下小我。放下小我，才能给别人腾出回转的空间。
在《易经》中，唯有谦卦是“六爻皆吉”，因为道在低处，当一个人能够不恃才、不居功，不以表现自我为中心，谦卑地俯下身子去托起他人，有一份“珞珞如石”的质朴，他才能够“动必有成而吉无不利”。
而“谦”的本质，是对人生两大真相真切的体证。一个人真的坚信“种瓜得瓜，种豆得豆”，坚信自己心中拥有无尽的、随时随地可以打开的宝藏，坚信有什么性质的行为作用、必有什么性质的相应的反作用，又怎会容许嫉妒之火染污自己的心呢？
谦卑，是最有力量的。诚于内，谦于外，深深深深地祝福大家！
